孔子在《中庸》中说：“修身以道，修道其人”，“大德必得其寿。”现代在养生之道上孜孜不倦，无所不用，都忘记了老祖宗的教诲：仁者养心，一个人愈是心怀慈善，愈是心宽体胖，福寿安康。
    医学家指出，乐观的精神状态，能极大地活跃人体内的免疫系统，使身体抗病能力大大增强，有利于防病治病。所以，拥有一颗慈悲的心，能够使人感到快乐。而快乐能使人远离疾病，使人长寿，是健康的源泉。
    最好的养生是养心。一个人如果活得很好，不一定是拥有多少物质财富，而是因为内心的慈悲和富足。《黄帝内经》有言：“尽终其天年度百岁乃去”者“德全而不危”。
    在香港，107年的邵逸夫并非最有钱的人，但是说起长寿和慈善，却是首屈一指。有人说，邵逸夫的乐善好施与他三哥邵山客客死异乡有关。1983年，邵逸夫的三哥邵山客中风，陷入昏迷。邹山客在新加坡对员工吝啬，很少参加公益慈善，在当地口碑很不好，所以身患重病也很少有旁人关心。即使家人请来最好的医生，使用最好的药物治疗，也没能挽回生命。邵逸夫睹物关情，感叹人生匆匆，纵然有万千财富，却难换回一个人的健康和幸福，他不想步三哥后尘。
    1985年1月，邵山客去世前两个月，邵逸夫以邵氏基金会的名义宣布捐出1.06亿港元，作慈善用途。邵逸夫说“一个企业家最高的境界是慈善家”。他笃信，“大丈夫贵兼济，岂独善一身”。邵逸夫连续19年为大陆大、中、小学教育项目做大笔捐款，累计捐赠33亿港元。
    唐代名医孙思貌在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”孙思邈还说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿”。意思是说，不讲究品德修养，即使服用灵丹琼浆，对延年益寿也无济于事。
历代养生家强调：养生必须与道德修养相协调。一个心怀慈悲之人，他们以爱待人，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
    邵逸夫临终前将百亿家产全部贡献了公益事业。他说：“我的财富取之于民众，应用回到民众”。人一旦拥有了慈悲心，就懂得感恩，他们谦卑地面对整个世界，内心没有贪婪郁结，自然活得通透自在。这也许就是邵逸夫这位百岁老人予世人的启示：仁者多寿，善者多康。